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Home 文教

天赦日+天貺日;千載難逢!寶光宮7月19日以三官道統啟建祈福儀式

by 台灣中央傳媒
2026 年 7 月 16 日
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墨新聞|記者游宏琦/高雄報導

IMG 1945

天赦日,值遇天貺日;千載難逢逢!天寶光宮舉辦祈福科儀 從三官信仰與道家《太上感應篇》談真正的改運

記者/游宏琦 宗教文化專題報導

2026年共有6個天赦日,其中7月19日格外特殊。這一天不僅是傳統擇日文化中的「天赦日」,同時適逢農曆六月初六「天貺日」,形成「赦過」與「賜福」兩種文化意涵在同一天交會。

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寶光宮主祀媽祖;也是少數結合佛教信仰,將佛教慈悲與道教科儀入世濟人的宮廟;住持龍雲道師本身也具備深厚的藏傳佛教金剛上師資格。/ 圖 游宏琦 攝

然而,當現代社會習慣把天赦日簡化為「最強補財庫日」、「開運求財日」時,更值得重新思考:「一個人若只想求福,卻不願面對自己的過失;只想改運,卻不願改變自己的行為,真的能夠轉變命運嗎?」

從傳統道教倫理、三官大帝信仰到《太上感應篇》的因果觀來看,真正的開運,不是直接向上天索取,而是從知過、懺悔與改過開始。

天赦重在「赦」 先面對過去,才能重新開始

「天赦」,意指上天開恩、赦宥過失。

在傳統擇日文化中,天赦日依四季與六十甲子的干支組合推算:春逢戊寅、夏逢甲午、秋逢戊申、冬逢甲子。

2026年的6個天赦日,分別為3月5日、5月4日、5月20日、7月19日、10月1日及12月16日。

但「赦」的意義,並不是把人生所有錯誤一筆勾銷,更不是只要參加一場科儀,就可以不必為自己的言行負責。

真正的天赦精神,是一個清楚的生命轉化歷程:

知過,才能懺悔;
懺悔,才能改過;
改過,才有重新開始的可能。

因此,天赦日最重要的,不應只是急著求財、求事業、求好運,而是重新檢視自己的言行。

是否曾經傷害他人?是否曾經失信於人?是否明知某些行為不對,卻始終不願改變?

真正的天赦,不是請上天把帳目刪除,而是給願意改過的人,再一次重新開始的機會。

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天赦日,是道教中可以說是最重要的消災祈福的日子,也是玉皇大帝特別開恩予以世人懺罪補過的機會。圖說;2026年六個(國曆)天赦日。

天貺重在「貺」;貺是賜福承福; 但赦過之後,才能承福

相較於天赦日重在「赦」,天貺日則重在「貺」。「貺」,讀作「況」,有賜予、恩賜之意。因此:

天赦,是赦過;
天貺,是賜福。

天貺日固定在農曆六月初六,也稱「天貺節」、「天門節」,民間亦有「開天門」之說,象徵上天施恩、賜福人間。

因此,天赦與天貺的意義,可以簡單理解為:

天赦,是把過去的結解開;
天貺,是讓未來的門打開。

7月19日罕見相逢 先赦其過,再貺其福

2026年7月19日正值農曆六月初六。

當日一方面為夏季「甲午日」,符合「夏逢甲午為天赦」的傳統擇日原則;另一方面,又正值天貺日。

因此,這一天的特殊之處,不只是所謂「能量特別強」,而是「赦」與「貺」形成一個完整而有次序的生命轉化:

先承認,才能放下。

先改過,才能解厄。

可以將兩者濃縮成八個字:天赦去舊,天貺迎新。

更進一步說:先赦其過,再貺其福;先解其結,再開其門。

寶光宮,宮主~龍雲道師/ 圖 翻攝於寶光宮臉書

三官道統揭示次序 先赦罪、再解厄、後賜福

「先懺過、後祈福」的觀念,也與道教三官大帝的信仰精神相互呼應。

三官大帝分別為:

天官賜福、地官赦罪、水官解厄。

若從人生轉化的角度理解,可以形成一條清楚的精神路徑:

地官赦罪——先知過、懺過

人若不願承認錯誤,就很難真正改變命運。

所謂赦罪,不是逃避責任,而是願意面對自己的偏差,生起真實的懺悔與改過之心。

水官解厄——再化解困境

當思想與行為開始改變,原本反覆製造的衝突、失信、怨恨與錯誤,才有機會逐步停止。

宗教稱之為「解厄」;從心理學角度來看,則是停止不斷重複相同的人生問題。

天官賜福——最後才能承福

福不是憑空掉下來的獎品。

一個人能否承接福分,也與他的品德、選擇及行為有關。

因此,三官信仰所呈現的次序可以理解為:

先懺其過,才能解其厄;
先解其厄,才能承其福。

這才是「補運」背後真正值得理解的宗教倫理。

IMG 1946
寶光宮龍雲道師,於法壇前開符敕令,齊備科儀前行。

《太上感應篇》:真正改運,要從改過遷善開始

《太上感應篇》開宗明義指出:

「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」

這句話直接指出傳統文化對命運的核心理解:

人的念頭、選擇與行為,會不斷塑造自己的未來。因此,真正符合天赦精神的祈福,不應只是祈求:

「讓我賺更多錢。」

「讓我事業成功。」

「讓所有壞事離開我。」

而是更應該問自己:

我願不願意停止錯誤?

我願不願意彌補曾經造成的傷害?

我願不願意從今天開始,少一點欺騙、多一點誠信;少一點貪念、多一點善意?

若沒有改過,「補運」容易只剩下一場儀式;唯有知過遷善,祈福才有真正的根基。

從心理學看天赦 改運,其實是改變人生模式

從心理學角度而言,「天赦」也具有清楚的心理轉化結構:承認錯誤 → 面對罪咎 → 修正行為 → 重建人生。

很多人無法重新開始,不一定是因為沒有機會,而是始終困在過去。

有人不斷責怪自己,無法原諒自己;有人拒絕承認錯誤,把責任全部推給別人;也有人年年祈福,卻始終重複相同的行為模式。

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寶光宮主委,林彥廷;介紹天赦日及天貺日的殊勝源流。/ 攝 游宏琦

寶光宮,主委;林彥廷表示;

「真正的改變,必須同時做到:放下不必要的罪咎,卻不逃避應負的責任。

這正是「懺悔」與「後悔」最大的不同。後悔,只是痛苦地看著過去;懺悔,則是願意從過去轉身。

寶光宮7月19日,由龍雲道師,親自主法的科儀,就是 先懺過,再補運。

呼應2026年7月19日天赦日與天貺日相逢,寶光宮將於當日下午2時30分舉辦「武財神暨天赦日大補運」祈福科儀。」

林彥廷表示,活動除依傳統科儀,為參與者祈求消災解厄、事業順遂、貴人相助與福運增長,活動開放個人及公司行號參與,透過傳統供養、上秉牒文與祈福科儀,祈求在知過、懺悔與自我修正之後,重新迎接人生新的開始。

《活動資訊》

日期:2026年7月19日(日)下午2時30分
地點:寶光宮

有意了解活動資訊者,可洽寶光宮官方LINE帳號:

LINE ID:@goldensoul

官方帳號: https://lin.ee/sAJWK01

寶光宮臉書專頁:https://www.facebook.com/share/p/1D4A7LrBZ3/?mibextid=wwXIfr

9ED5C94E 94A1 4CF7 8D06 60CCE2AA2B5A

《天赦,不是替錯誤免責》

而是給真心改過的人,再一次重新開始的機會。先懺其過,再解其厄;先改其心,再承其福。這或許才是2026年7月19日「天赦日+天貺日」真正值得理解的意義。

此篇文章最開始出處為: 天赦日+天貺日;千載難逢!寶光宮7月19日以三官道統啟建祈福儀式

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