墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
兩百餘位藏傳、北傳、南傳僧眾齊聚台灣 啟建藥師八佛彩沙壇城，為世界和平與眾生安樂祈願祝福！
【記者／游宏琦 台北報導】
2026年9月11日至13日，「第三屆台灣薩迦世界和平祈願大法會」將連續三天在台灣舉行，並恭請尊貴的第四十三任薩迦法王來台主法。預計將有兩百多位藏傳、北傳與南傳佛教僧眾，以及數百位海內外佛教徒共同參與，地點將在台北劍潭青年活動中心，群英堂盛大舉行。
從宗派走向共同祈願 讓和平成為佛教共同語言
佛教發源自印度，但是傳入不同國家後，逐漸形成藏傳、漢傳與南傳等不同傳承，在修持方式、儀軌與文化呈現上各具特色；藏傳佛教因為其，上師與弟子之間誓言與活佛轉世制度，常被形容是如「黃金念珠」般相續不斷。
因此，本屆祈願法會的重要意義之一，在於不同佛教傳承僧眾共同聚集，以薩迦-昆氏家族；特殊且完整的儀軌，將同時完成，超度、祈願、灌頂、迴向；完整一條龍式的佛法盛會。
主辦單位表示，去年第二屆法會在眾多佛教團體、僧眾與信眾共同護持下圓滿舉行，今年終於禮請到第四十三任法王將親自蒞臨，延續此一願心，祈願世界和平。
恭誦《普賢行願品》 從個人善念走向眾生大願
三天法會期間，大眾將共同恭誦佛教重要經典以藏傳佛教中，最圓滿的祈願文《普賢行願品》作為祈願主軸。
《普賢行願品》所呈現的核心精神，在於將個人的修行與更廣大的眾生利益相連結；從禮敬、供養、懺悔、隨喜，到請轉法輪、恆順眾生與普皆迴向，以「普賢十大願」由個人祈求，進一步擴展為對眾生與世界的願心。
當戰爭、衝突與對立仍在世界各地發生，祈願的意義或許更值得重新理解：它並非消極等待奇蹟，而是提醒每個人先從自己的貪、瞋、癡與分別心開始轉化，並且累積廣大福德，作為證悟及成佛資糧。
故宮博物院-沙壇城的介紹/
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《彩沙壇城 一入眼根永為道種》
啟建藥師如來八佛彩沙壇城 第四十三任薩迦法王主法
此次法會另一重要佛事，是啟建殊勝的「藥師如來八佛彩沙壇城」。
彩沙壇城是藏傳佛教極具代表性的宗教藝術與修持形式，由僧眾依照傳承儀軌，以不同顏色細沙逐步建構壇城，其過程融合禪定、觀修、儀軌與藝術，也象徵佛教對世界與心靈清淨境界的觀照。
此次並由第四十三任薩迦法王主持相關法會及傳授系列灌頂，包括：
- 藥師如來七佛灌頂
- 藥師如來八佛消災祈福法會
- 藥師如來八佛超薦法會
主辦單位表示，藥師佛法門在佛教傳統中與消災、除障、身心安樂及善願成就具有深厚信仰連結，因此此次特別結合藥師佛壇城、祈願法會與灌頂，希望讓與會者藉由這次法會給自己來一次身心靈的洗滌。
第四十三任薩迦法王來台 傳承背後更是一份責任
薩迦派為藏傳佛教重要傳承之一，具有悠久而完整的法脈、教育與寺院制度。
「薩迦法王」所代表的，也不單是一個宗教稱謂，更承載著保存、教授與延續傳承教法的責任。
《關於第42任薩迦法王簡介》；https://sakyatradition.org/zh/biographies/his-eminence-khondung-gyana-vajra-sakya-rinpoche-5/
從第一屆、第二屆到今年第三屆，台灣薩迦世界和平祈願大法會逐步形成一項具延續性的宗教活動。
而當不同佛教傳承願意在同一個願心下共同誦經、共同祈願，其本身所傳遞的訊息，或許正是和平最直接的示範——可以不同，仍然能夠同行。
《第三屆台灣薩迦世界和平祈願大法會》
**法會日期：**2026年9月11日至13日
主法上師：尊貴的第四十三任薩迦法王
法會內容：世界和平祈願、《普賢行願品》共誦、藥師如來八佛彩沙壇城、藥師佛相關灌頂、消災祈福及超薦法會等。詳細活動內容請參考主辦單位臉書活動專頁；
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民眾可依個人因緣辦理出席登記、參贊法會，以及填寫祈福迴向祿位、往生蓮位。
法會報名連結：
https://www.beclass.com/m/rid=30527cc6a7c38647bb8e
在充滿不確定性的時代，人們總希望找到一種力量，讓世界少一些衝突、生命多一些安定。
此篇文章最開始出處為: 第四十三任薩迦法王九月來台 主持第三屆台灣薩迦/世界和平祈願法會
