墨新聞｜記者卞金峰／台北報導

文／陳伯瑋 助理教授（國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系助理教授、台北西少班講師、殯葬政策專家）

前言：從黑白照片走向生命色彩在台灣傳統文化中，人生的兩大轉折點常被簡稱為「紅事」（婚禮）與「白事」（喪禮） 。

大眾對喪禮的既定印象往往如同抽乾色彩的黑白照片，充滿沉重與哀戚 。然而，若細細探究傳統喪事中的色彩運用，會發現這些顏色不僅是視覺呈現，更蘊含深刻的哲學、對逝者的敬意及對生者的撫慰 。

一、 白色：從「白色恐懼」到「回歸純潔」許多民眾面對喪事時，內心常籠罩著對「白色」的心理投射，將其與「死亡」、「鬼魂」或「冰冷」劃上等號，形成某種潛意識的恐懼 。但從另一個角度思考，白色象徵的是「純潔」、「無瑕」與「清白」 。人清白地來到世上，亦期盼洗淨塵埃、清白地離開 。

因此，喪禮上的白色實則為給予逝者的祝福 ：招魂幡與引路布： 以白色指引一條純潔光明的道路 。喪服與場地： 以「無色」表達最深沉的哀悼 。奠儀（白包）： 代表純粹的哀悼與不參雜利益的誠摯關懷 。

二、 黑色與孝誌：肅穆中的輩分秩序隨著時代演進，現代改良式喪服多改以黑色為主，象徵沉穩、肅穆與難以言喻的悲痛 。但在統一的黑袍下，傳統「五服」階級觀念轉化為胸前或手臂上的「孝誌」，透過顏色劃分親疏長幼 ：粗麻與細麻： 直系血親（如子女、媳婦）配戴 。白布或黑紗： 旁系血親或晚輩使用 。藍、黃、紅有色毛線： 當出現曾孫（藍）、玄孫（黃）甚至第五代（紅）時，顏色轉為喜氣，象徵逝者福壽雙全、子孫滿堂 。

三、 訃聞的色彩學：年紀、性別與信仰訃聞的顏色選用打破了黑白迷思，是一套嚴謹的視覺語言 ：訃聞底色適用對象與文化意涵白色通用色。多用於一般年紀或 60 歲以下逝者，哀悼意味較重 。粉紅色現代主流。多用於 70 至 80 歲以上長者，代表「長壽、尊貴、圓滿」 。大紅色專用於百歲人瑞或五代同堂，稱為「喜喪」，家屬以慶祝一生圓滿的心態面對 。黃色象徵中道與解脫。多為佛教徒使用；傳統習俗中亦代表女性（取坤卦之意） 。藍色代表身分地位高或長壽男性（取乾卦之意） 。

四、 萬白叢中一點紅：生者的祝福與避邪在素色為主的場合，「紅色」扮演保護生者的關鍵角色 。避邪擋煞： 家屬準備「淨符」與紅線供親友擋煞 。轉化悲傷： 喪家回禮的「吉儀」使用紅包或紅紙，內裝硬幣糖果，象徵轉化悲傷為祝福，讓日子繼續走下去 。

安定靈魂： 「點主」儀式以硃砂筆點上紅點，賦予靈魂安定的力量 。結語：莊嚴圓滿的生命句點傳統喪禮的色彩絕對不僅止於死寂。

從白色的純潔、黑色的肅穆、五彩孝誌的宗族秩序，到各式訃聞的福壽彰顯，這些色彩交織成豐富的文化圖集 。它們引導生者走過悲傷，並以充滿溫度的視覺語言，為逝者的人生畫下最圓滿的句點 。

此篇文章最開始出處為: 「殯」至如歸：台灣傳統喪禮的色彩密碼